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没过几天，华哥那一伙人也落网了，就连那水产公司也难逃干系。那女警官也来问过几次话，那时我才得知，她叫莫小夏，是个警探，而那男的叫齐川，是他们的头儿。
她问过我是如何在海里死里逃生，我本想捏造个措辞，却始终找不到合适的借口。最终还是老老实实说了那段离奇的水鬼索命之事。
果不其然，莫小夏像看神经病一样看着我。
大国的尸体莫小夏安排给火化了，毕竟我得带他回去，总不能拖着一具发臭的尸体。
可眼下有一件事儿却把我难住了，这苦命的母女要如何才能带他们回到家乡？
客死他乡的人，魂魄是不能离开尸体太远的，一旦太远了就会魂飞魄散，而这母女的尸体自然是无法再找到了，就这么带回去，估计还未到就早已灰飞烟灭了。
老爷子说过，做人要言而有信，尤其是对鬼神，答应的事儿就算豁出性命也得办踏实了，否则会招来杀身之祸，也会祸及子孙后代。
本来我可以先回去，再像老爷子那般搞个招魂仪式，可这都过去几十年了，她家估计也一无所有了，恐怕是招不回来了。
要是老爷子在，肯定有办法，奈何现在只能靠自己了。我又将那书仔细翻了翻，还别说，还真有这么一办法。
招魂一般都是招魂人在死者的家乡，将其魂魄招回来，而一旦这招魂人不在，要想将客死他乡的人的魂魄给带回去，就得用渡魂的方式。
关于渡魂这一说，在我国历史上鲜有记载，尤其是这种死了几十年的孤魂野鬼。而这渡魂和湘西赶尸颇为相似，只不过渡魂是带着鬼魂回归故里，没有尸体，而赶尸则是将死者的尸体带回家乡。
按照这书中的记载，渡魂人须得将死者的魂魄先行封印，而这封印之物也大有讲究，要么是死者生前贴身之物，要么则是死者魂魄游荡之所。
眼下想获得这母女的贴身之物自然是天方夜谭，只得找到当年她们落水的地方才行了。
按照那女人所说，挑了个月黑风高的夜晚，租了一个小渔船才好不容易才找到了那地方，虽说这海已不是当年那片海，可这地儿还是原来的地儿。
我拿出事先备好的竹筒，舀起一筒海水：“好了，只得委屈你们先待在这竹筒里了！”。
那母女给我深深鞠了一躬：“大恩大德，来世再报！”。说罢化作两道白烟钻到了这竹筒中。
收拾好一切之后才回去，由于忠伯入狱，那房子也被查封了，我只得换了个地儿暂时落脚。到家后我按照书上所说的渡魂封印之法，将那竹筒摆放在八卦方位的坎位上，并焚起三柱好香，又在东南西北四角各烧了七张火纸，待那火纸烧尽，又在那残渣上各点起一柱香。
做完这些，才按照书上的渡魂咒念叨起来，还好这些咒语都能看懂，一想到之前胡乱念咒依旧心有余悸。
看似我做的这些事儿比较简单，这里面却大有文章。
这三柱香，是为了敬天、敬地、敬人，而这东南西北烧的火纸和焚起的香则是为了敬奉各路野仙，说得通俗一点，也就是其它的孤魂野鬼。
要带着鬼魂穿省跨县可不是想象的那么简单，要知道这神州大地的孤魂野鬼可不是小数，而大部分都怨气难平，不把他们安顿一番，这母女俩的魂魄是走不出这地儿的。人见不得别人好，这鬼魂也是如此，凭啥自己就要受这无尽的苦难？
在四个方位又挨个儿念叨了一番渡魂咒才算完事儿。而这么一晚可远远不够，其它那些孤魂野鬼可没这么好打发，按照书中所说，得做完七天才行，到了第七天才能知晓那些鬼魂愿不愿意让路。
这前六天倒是顺利得紧，等第七天做完，我在四个方位各点起一张火纸，等到那火纸烧完，都打着旋儿的飞了起来。按照老一辈的说法，这就是鬼取钱，也证明他们愿意让路。
这倒让我送了一口气，要是有哪一方不愿意，那这事儿可就不是我能解决得了了。
带着大国的骨灰和那母女的魂魄，我踏上了返乡的规程，而每到一地儿，我都得焚上一柱好香，烧上几张火纸，算是代表这对母女对其它鬼魂表达感谢之意。就这样拖拖踏踏的，将近半个月才得以回家。
回家后老爷子挑了个黄道吉日，将大国的坟重新挖开，将那骨灰埋进了棺材里。又嘀嘀咕咕念叨了一番才算完事儿。大国父母悲痛之情自不必多说。
我将这几个月发生的离奇事儿都告诉了家里人，除了那对母女，父母满脸担心，倒是这老爷子似乎没啥反应。
“阳子，眼下最主要的，是把你带回来的送回去，时间一长，难免生出变故！”老爷子吧嗒了一口旱烟。
我本没打算说这事儿，一来是怕父母担心，二来也怕父母害怕，毕竟带着两只鬼回来了，却没曾想老爷子一眼就看出了端倪。
老爷子说的生出变故不是没有道理，这渡魂人要是长时间不把这鬼魂送回故乡，只会让它们觉得受到欺骗，戾气加深，这鬼魂可不会听你解释，直到将这渡魂人折磨
