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“真抱歉啊。”圆圆一进门就急着解释道。“都是这个破戒的和尚走得太慢。”
这回是大师开车载圆圆她们来的吧。
只见大师愁眉苦脸地说道：
“可这又不是我一个人害的啊，小魔女一直闹脾气说不想来嘛……”
大师投以责怪的视线，小魔女说：
“反正我来了也派不上用场。”
看来她还在气头上。
“郝小姐不也花很多时间化妆么？”
“这是女人外出时的礼仪啦！”
“既然是外出时的礼仪，就该在接送的人到达之前做好。”
“你真轻松呀，都不用化妆，我和你这种小丫头可不一样。”
“因为资质不同嘛。你以为抹一两公分厚的粉就能弥补什么么？”
“你说什么！”
雷冰冷冷地制止互瞪的两人。
“你们闹够了没！”
他以冰雪般冷酷的眼神斥责道。
“事情的真相已经搞清楚了。”
雷冰这么一说，每个人都睁大眼睛。
“你说什么？”
大师探出上身问道。
“我们已经了解新怪谈是什么原因造成的。”
全部的人都安静下来。
“这是诅咒。”
……诅咒？
“这是为了诅咒某人而施行的咒术。”
“等一下！”大师惊慌地插嘴。“你说诅咒……难道有人做了稻草人？”
“不太一样，但也差不多。”
圆圆怀疑地说：“出现灵的事你要怎么解释？”
“这不是问题。”
“不是问题……诅咒跟灵有什么关系么？”
雷冰看着全员说道：
“在稻草人上钉钉子的咒术——也就是‘丑时刻参’，原本来自阴阳道。在阴阳道中，诅咒人的方法有两大类，包括‘地守灵’和‘蛊毒’。地守灵主要使用人形，也就是象征人的纸张或木板来诅咒人，有时也会使用诅咒对象的所有物；蛊毒则是杀害或虐．待生物，利用其怨念来诅咒别人。”
“因此说，在稻草人上钉五寸钉是属于地守灵么？”
“对。不过地守灵和蛊毒都是从中国流传过来的古老咒术——巫蛊道所使用的方法。古代中国都是巫现在施咒术，巫现就是职业的灵能力持有者，他们可以看见灵、召唤灵，也会除邪。此外还会占卜，亦即算命，也会施法，法术之中包含咒术。巫觋以咒术伤害别人的生命和身体，在施咒时会使用象征诅咒对象的木人，就是把木头削成人的形状；还有更简单的方法，像是使用纸或稻草人，这些称为纸人、草人，都是用来象征诅咒对象的人形，也就是傀儡。”
大师愣愣地回一声“呀”。面对这番突如其来的教学，不只是大师，连圆圆和康斯坦丁都呆住了。
“后来，这些咒术和阴阳八卦的思想掺杂在一起，因为阴阳八卦也是一种成熟的占卜术。就这样，用来算命的八卦道和对人施咒的巫蛊道混合为一，传到日本以后发展出阴阳道，然后又掺杂神道、佛教、修验道，变成一种民间咒术。”
“……这些我都了解啦，不过为什么突然上起历史课？”
大师露出不解的神情，雷冰却以不屑的眼神看着他。
“因为这些历史很重要。”他断言道。“说到在稻草人上钉钉子下诅咒，一般人都觉得是以神秘的力量把施咒者的怨念送出去，以对人造成伤害，但这是日本民间咒术给人的印象，本来不是这样。当初的形态……也就是在巫蛊道中，诅咒靠的是鬼魅——死者的灵或精灵。”
全部的人都听得目瞪口呆。
“死灵或精灵……”
“施咒的咒术者会制作象征诅咒对象的傀儡，当作那人的替身，在这替身上钉钉子，招来鬼魅诅咒对方。这不是自己进行，而是依靠鬼魅，施咒者必须详细指定诅咒的对象以及诅咒的方式，为此必然要用到傀儡。”
圆圆愕然地喃喃自语：
“感觉是这么回事吧，因此稻草人才要钉在神社的御神木上，这是为了求精灵帮忙。”
“没错。地守灵从中国传往日本，又发展成民间咒术，在这过程中失去原本的形态，但是咒术原理不变。并不是任何超能力者都能使用钉傀儡的方法加害别人，直接用钉子去攻击对方还比较简单。”
“的确是这样……在傀儡上钉钉子可以说是模拟行为吧？注明诅咒对象钉上钉子，招引鬼魅做出同样的行为……”
“对，灵收到施咒者的指示进行咒杀。也就是说，施咒者利用了地守灵这种咒术来操控诸神、精灵，甚至是恶灵。”
“……等一下，你说恶灵戯……
康斯坦丁开口叫道。
“因此地守灵这种咒术不素使用特殊的力量，而素利用神灵和恶灵去害人……”
“没错。”
雷冰望向全员。
