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第五章修行有成
《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生。”
据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境。
这些内容都是韦小宝从陈梦雪给自己的小册上看到的。刚才，陆小薇那一剑挥出的青气，想必就是始气了。始气，乃青色。可令韦小宝不解的是，那青色始气之中似乎夹杂着其他颜色。
彭……
一声惊天巨响，飞流瀑布断成两截，竟然有出现一个一尺宽的大口子，阻挡了两者的连接。
“嚯……”韦小宝一声赞叹。没有想到这个陆小薇还是挺厉害的。应该吃了很多苦，至少比别人吃的苦多，不然先天优势不足，后天不努力，哪里来这么大威力。这一剑要是砍在人身上，那还得了。
一整日，韦小宝跟着陆小薇修炼《北冥剑诀》第一招，断水。
在修炼之中，他感悟道。所谓秘技，就是以体内的灵气为能量之源，通过秘技中的法门，将灵气转化为可以攻击的实质物体。比如这断水使出的青气。
断水式，看似平常，只是随意一砍，是因为融入灵气，却具备了如此大的威力。韦小宝忽然想到了什么，道：“苗师父啊，是不是一些简单的攻击方法，比如说凡人的武功。倘若融入灵气，则威力大增啊？”
陆小薇微微一愣，她想不到韦小宝问一个这么奇怪的问题。便道：“按道理来讲，应该如此。可是要融入灵气，并不是想融入就能融入。比如这断水式，看似平常，简单一砍。可是这一砍，我们要掐诀，掐诀的无形之中，体内会运行一种特定法门。体内的灵气才会融入法宝，发挥出威力。”
韦小宝似懂非懂点点头，道：“你的意思是，想要融入灵气，就要有相应的法门。简单地说就是掐诀。”
“对，”陆小薇点点头道：“传闻所有的掐诀都是从十二种原始掐诀演化而来，代表着不同法门，它控制着体内的灵气走向。然而随着历史的变化，这十二种掐诀衍化成了无数种类。”
韦小宝饶有兴趣地看着陆小薇，道：“那你知道这十二中原始掐诀手势各是什么，各代表什么，各有什么作用吧？”
陆小薇摇摇头，道：“我们现在所修炼的秘技都是前人智慧的结晶。是他们从道中感悟而出，独创诸多秘技。既然有现成的，还有谁会去在意那十二种掐诀？久而久之，大家只按照秘技记载修炼，那些掐诀也逐渐消失匿迹。”
“哦”，韦小宝觉得有些可惜。如果掌握了原始掐诀，就能具体领悟到各种法门。从而将灵气与自己会的东西相溶。比如散打步。在重生之前，自己是散打冠军出身，最引以为豪的就是散打步。
散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是国标武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术。
这散打的进攻手段也许在这个世界派不上用场。但是散打的步法或许能用上。
散打步法是为保持与对手间的距离，实施进攻与防守动作或破坏对手与进攻与防守意图，而进行专门的脚步移动方法，步法好多，比如滑步、垫步等等。表现出来的特点就是跳跃。它灵活多变，可攻可守。步伐简单，但是变化莫测，实用性非常强。
如果自己能将体内灵气融入到散打步法之中，就能独创一门身法。与敌人对阵，韦小宝相信这门身法肯定效果很强。
只可惜领悟不到掐诀法门，不能将灵气和步法融合。
半月之后，韦小宝修炼断水式有小成，也能切开瀑布。可惜切开没有一尺宽，只有一寸。
韦小宝暗暗摇头，陆小薇却乐不可支。她道：“恭喜你韦小宝，你成功了。”
韦小宝一笑，道：“跟你的切口相比，这简直就是缝隙。还有，你的灵气发挥出来是青色。而我发挥出来的是无形无色。”
“别贪进。再未达到第一境后期化精修为之前，发挥出来的灵气都是无色。化成精气之后，便是青色。若是达到第二境界，便是五行之色了。”陆小薇道。
见韦小宝不解，陆小薇笑着解释。
《黄帝内经素问》篇云：“气始而生化，气散而有形，气布而蓄育，气终而象变。”
修士的道法神通，都是气贯穿始终，气乃道法神通的基础和根本。修真之士，修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质——元炁。
气这一物质，在不同修持阶段，其质量存在巨大的差异，只是肉眼难以观察而已。在“气”达一层次，其密度低质量不高；在“炁”的层次，其密度、浓度、质量大大提高，
