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老何当时的心态还是比较简单,第一个,他还是不太相信这生死门是真的,眼前所发生的一切很难令人信服,第二个,他确实非常想念自己的二儿子,如果能和二儿子在一起,让他死都愿意,所以有了这前提,才有这豁出去的心。最为关键的就是他想给在座的四邻证明一些东西,毕竟,在座的每一位都想走过这生死门去看看自己已经逝去的亲人,但没有人去抛砖引玉,终究只是一个观望而已。

介于这三个原因,才让老何可以很执着的能不惧死亡,勇敢的走进生死门。在座的四邻有的反对,有的沉默,也有的想跟着老何一起走一走那生死门,反正意见不是很统一。这时朱秀才站了出来说道:“老何,这事关重大,还是回去和你家人商量一下再说,不要意气用事。”这一话提醒了老何,让老何犹豫了起来,想不到这个时候顾秉同的父亲冷不丁的说了一句道:“倒不是我非要撺掇,但我在这里还是要提醒各位一句:这生死门容不得大家的考虑,如果这时候不走,那就没有机会了!”朱秀才听顾秉同的父亲说了这么一句话,心中老大的不愿意,心想我好不容把老何给劝了回来,又被你这么一折腾,这不明显的就是要人家现在死吗,于是朱秀才打抱不平的说道:“二老,我在这里也说上一句,这进生死门也就一个形式,以后进不了生死门,大不了自杀一回,也不就能进入你们的冥界了吗?只是形式不一样而已。”

朱秀才这话一说出口,在座的四邻纷纷点头,表示支持认同,可是顾秉同的父亲似乎很爱泼凉水,又在旁边补充道:“自有人世间以来就有冥界,人世间改朝换代,物是人非,但冥界却是一成不变,可见整个冥界有多‘大’,有多‘宽’。朱秀才说的不错,人死过后确实可以进入冥界,但进入怎样的冥界是死人能决定的吗?”。顾秉同的父亲把话这么一说,大家也都愣在了那边。朱秀才有些不服,质疑道:“冥界或许很大,但也会有人世间一样的‘分门别类’吧?譬如,我死了,当当一中国人,总不会到了冥界还把我分配到俄罗斯,美国去吧?”

顾秉同摇了摇头说道:“朱秀才,你有这样的质疑,只能说你读书读得太多,想的过于复杂了!我试问一下,美国人信仰的是什么?欧洲人信仰的是什么?”

“什么?难道不是孔孟之道吗?”。朱秀才的迂腐开始逐渐体现出来了。

“迂腐之极。都什么年代了,还在孔孟之道?你跟美国人去讲‘君臣之道’?你跟欧洲人去讲‘三从四德’?外国人用那洋枪洋炮都打开我们的国门多年了,连那当年还是我们的学生小日本都可以灭掉我们的首都(南京),我孙子顾承峰都为此付出了生命,你还在那边大谈孔孟之道?我告诉你,外国人谁都不信,连自个儿的皇上都能罢免,他们只信仰上帝。”顾秉同的父亲狠狠地说道:

“上帝?”朱秀才连同其它四邻诧异的问道:

“是的,上帝,那地位就如同我们的玉皇大帝,但是他们的上帝又有所不同,不像我们的玉皇大帝那样高高在上,不食人间烟火。人家的玉皇大帝在民间教化度人,人们如果相信他,死后就能上天堂。”顾秉同的父亲说道:

“天堂?”朱秀才和在座的四邻不知道上帝为何物,更不知道天堂在哪里。

顾秉同的父亲环顾一周后说道:“天堂就如同我们玉皇大帝待的地方。”朱秀才反应快,在旁说道:“二老的意思就是外国人死后都能升天成仙了?”

顾秉同的父亲点了点头说道:“差不多,就这一点,我能说:我们的冥界里能有美国人欧洲人?他们都不愿意来。”

朱秀才不言语,在座的四邻开始好奇这冥界到底是怎样一个世界?

顾秉同的父亲接着说道:“在冥界,除了一个个亡魂在游荡,就没有什么了。亡魂们只有做一件事,就是等着投胎转世,至于何种世界?我不方便跟大家说,只能说,这冥界很大很大,你死了过后,在冥界漂泊一辈子,都不一定能找到你的亲人。”顾秉同的父亲这话刚说完,老何拍案而起道:“众乡亲也不要劝我了,我去意已决。我一定要看看我的二儿子,哪怕是生命的代价。”

在座各位见老何如此坚决,也不相劝了,看着满满的一桌菜,也似乎没了食欲。

顾承峰还在旁边像一个服务员一样,热情的让四邻们动起筷子,顾秉同的父亲见大家也不愿意吃了,遂缓缓地站了起来,然后再将身旁的夫人扶起来后说道:“做这些菜的食材你们完全可以放心,都是来自人世间,我夫妇俩也不能在这人世间久留,这就去了,在这里再次感谢大家平日里对顾家的厚爱,并为顾家付出了自己亲人的代价。顾家已经灭门了,顾家的房产就是我们顾家送诸位的礼物,虽然这些钱不足以弥补你们失去的亲人之痛,但也算是我们的聊表心意。”说完后,顾秉同的父亲再次看向老何,对着老何说道:“何师傅,你要过去就得走在我们的跟前,我们一跨过那生死门,生死门就会消失。我还是那句话,不撺掇着你过去,自己考虑清楚。”

老何想都没想,一拔腿,直接走向了楼道口。

这时,朱秀

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