文学 性 自序 (第1/1页)
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衰阳映浊影，残梦仍伤情。垂首欲眠睡不成，恍惚愁恨生。
这首以“卜算子”的调子所作的小词，如果不讲格律方面是否有误，以及用字是否突兀，只是单讲意境，到十分符合作者的心态。至于词义，则又有若干种不同的解释，最明显的解释是山水田园式的，“春”自然是自然风光；如果把“春”理解为感情上的“春梦”，则似乎更合作者的本意。但是意思如此直白则不免会让人心存芥蒂，以中国诗词重含蓄的特点而认为这首小调甚是不雅。另有若干种理解，把“春”解释做理想、正义、或者抗日大计等等，倒也别有一番风味。
文学，先前是写情，比较含蓄；此后是写爱，有点肉麻；现在是写性，完全**。
怪象一：在当代中国，文学的受冷落到了不可理喻的程度。有人解释说：“在工业化时代，文学被边缘化是必然的。随着社会的分工这个时代已经不会再出那种全才的大师了，这意味着文学的受冷落是理所当然的。”但是我还有是点儿不明白：为什么同样是在工业化时代，法国能出巴尔扎克、雨果、司汤达；英国能出莎士比亚、狄更斯；俄国能出普希金、果戈理等等，而中国，文明历史悠久，文化博大精深的中国，就一个大师也出不了，真的是所谓工业化的副作用吗？
首先要承认这样一个共识：性，对于人类来说，是和吃饭、睡觉一样是日常生活及人类繁衍的必要内容，既不可耻，也不高尚。因此，就像不能把食谱（或做菜方法）和促进睡眠的药方（如安眠药）罗列出来细密描写就可以冠着“文学”的旗号招摇过市一样，也不能把“性过程”堆砌出来然后就是文学了。有人说，《金瓶梅》之所以伟大是因为其对社会的剖析、人性的揭露都具有不可比拟的深度（据说《红楼梦》与之相比是不足挂齿的小儿科），因此现在市面上畅销的“文学”也是如此，那卖出去的数量就可以说明一切。
是的，这片古老的土地因为腐朽“文明”的根深蒂固，需要强有力的解放运动去冲击，但这种解放即使不是《红楼梦》的背叛，也万万轮不到痞子们的自甘堕落，竭尽全力的拉下一切伟大、善良、美丽去给自己的无知自贱陪葬，更轮不到被铜臭浸满恶搞炒作的“性”解放。
自序
纵观横览当今文坛，一派莺歌燕舞，一股淫声**，日久天长，受其熏陶，不免头昏脑胀，胸中如灌了一盆七味浆糊。难道所谓的文学就是如此吗？
玉不琢不成器，砖再磨仍然是块砖。无奈之下，只能感言自己志大才疏，不是金子终究无光可发，于是无可奈何之下把这块砖战战兢兢的供奉于众上帝之前，认人唾骂，千夫所指（好像还没那么多人）。不料世风千变万化，三十年河东三十年河西，许是砖石受唾日久，起了某种化学反应，于是灼灼其辉焉（成语拿不准），虽然光芒不可与太阳同日而语，但是终于是炙烤得自己沾沾自喜，不免狂傲不逊起来，大有一览众书小之势。于是此砖再次跃起，翻身再入浆糊，是为此书。
虽然开始数章青涩散漫不足娱乐，但书却向着越来越耐读的方向发展（不光我一人如此认为），且对后文推崇备至（暂时只有我这么做，以后会有很多人如此认为，我深信），因而矢志不渝要把它完成。
风流才子的故事自然离不开爱情，所以本书不可能不牵涉到各种各样的爱情故事，但是本书断非简单的言情故事，作为一名男生，我也是向来对琼瑶阿姨那种卿卿我我反感的很，每每不小心在电视中瞥见那种剧情，都忍不住在三秒钟内被引发出要呕吐的**。因此自信在这方面的把握还是有一定的分寸的，因此不会让你（不管是男性还是女性）有看琼瑶剧的感觉。
浪漫的爱情是需要诡计的，需要一些无可厚非的心计，需要善意的谎言。就像一餐饭不能缺少调料一样，除了出家人会对寡淡无味的饭菜吃得津津有味，这世界毕竟还是凡人多，喜欢七彩五味。有位漂亮的少男杀手唱过爱情三十六计，为了避免造成侵权之口实，此处取名为泡妞三十六计。声明：本人对天下女性向来尊重有加，题“泡”字与其前，绝无不敬之意，而且窃以为，本书其实更富有女权精神，所以理应更讨女性喜欢才是。<
出版最低要求：
2、必须是全国性的出版社，有足够的出版能力。
