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话说老子于花海湖畔梦境中前往岗什卡雪峰山洞会过西王母，当晚便与众生肖在花海湖畔过夜。第二日，众生肖游玩似乎还没有尽兴，恳求老子特许在在花海游玩一天。直到第三日清晨，雄鸡报晓花海湖，老子便骑上青牛，灰鼠跳上牛头，玉兔跳上虎背，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，恋恋不舍离开花海鸳鸯湖，走出花海告别阗国，沿河西走廊北行，三日后便进入甘州（今张掖）境内。
甘州地处河西走廊，黑河从其境域静静流过，汇入黄河。黑河也称“弱水”发源于祁连山，是河西走廊一条较大河流，因其发洪时挟带黑沙滚滚而来，河水为黑色，故而得名黑河。自古黑河水量充足，是河西先民农田灌溉的主要水源。从夏商时期开始，黑河两岸便先后有羌、戎、狄等少数民族在居住。到春秋以后，又有乌孙族与月氏族先民先后在此落脚。乌孙族居甘州城为乌孙国，月氏族居甘州城西二十里处黑水城为黑水国。
却说在距甘州城东六十余里处，有一座呈西北西走向的大山，人称合黎山，也称东大山。此山位于河西走廊南侧。河西走廊北侧的山多为荒山秃岭，寸草不生。而合黎山上则松柏参天，丛灌密布，四时景色变幻无常，仙姿万千。被今人称作“东山烟雾”，为有名的“甘州八景”之一。
老子与众生肖一行进入甘州境内，没有进入乌孙族所居的甘州城，径直奔往甘州城东的合黎山。这里山峦起伏、氛雄伟、山秀峰奇、沟壑纵横、岩峻石怪，松柏苍翠、花草飘香，飞禽走兽繁多。老子与众生肖一路见得山谷幽幽，杂树丛生。来此如入仙境，心旷神怡，有留峦忘返之感。
老子一行在路途中，遇一骑彪马者，自称为黑水国月氏老，听说这山中刚建有寺庙，特来山中朝拜。问其如何进山，月氏老便主动为老子一行引路。月氏老还懂得生肖兽语，一路同生肖说笑。
来到山前有一巨石矗立处，月氏老言道，此处便是和黎山山门。那巨石称为女娲石，此处原有有两块，是女娲补天时剩下的，掷抛于此，另一块去了古浪峡，只剩这一块独守山门。老子与众生肖近前仔细观赏，女娲手印依稀可见。
从巨石旁进得山门，陡峭的奇峰异石还造就了“棋盘绿荫、神仙赐福、接驾神泉”等自然景观。棋盘山中间有一条界线分明的“溪流”，两边各一营盘，棋局对奕，相传是乌孙开国国君坤莫与月氏开国国君禺知至此对奕，布下棋局的真实反映。据说两人战成和棋，因而同在甘州境域建国，为乌孙国与黑水国。棋盘山后有泉水涓涓，盘山而下，远望九曲长河，近则龙飞凤舞，充满活力，如同接驾之势，故名曰：“接驾神泉”。更有以形取名的“天河飞渡、桦林佛钟，通天栈道，登天云梯、大漠逐鹿、无限风光”等自然景观琪神兼备，栩栩如生，令人升腾无限遐想。
再往前行，见一寺庙，就是月氏老所言新建寺庙，为一到此云游的天竺僧人出资所建，唤名东山寺。因刚刚竣工，还没有开光，虽有院，有殿，却还无僧，无道。月氏老下彪马，于寺庙外前焚香三柱，只对寺庙拜了三拜，就又骑彪马引老子一行向山顶走去。
从东山寺步入只能容一人通行的羊肠小道，向山上约走五六里，在两山峭壁之间，一股悠悠溪水，穿密林，破乱石，从绝幽奇境中夺路而出，直奔两山峡口外，淌入石缝，变成暗流。
老子一行从从山脚到山顶，可谓移步有花，仰首见树，一路回荡着一支绿色的韵律。待登上主峰，眼前更是豁然开朗。正值朝日初上，烟霞掩映山顶，更宛如蓬莱仙境。
老子见山顶一岩壁下有一岩洞，便所幸与众生肖进洞查看。此洞洞口虽不甚大，洞内却别有天地，且渐入渐阔，可容百人之众。
走出岩洞，老子环顾四周，不禁赞叹道：“此山林峦奇秀，山崖间石窟挂壁，峰顶松柏葱茏，晨云晓露，流泉花溪，真乃世外仙山！”
蟒蛇见老子对此山兴浓，就问老子道：“师傅，我等今晚在此岩洞中过夜如何？”见还在沉思不语，灰鼠帮腔道：“莫如师傅在此地开一道场，向山下居民讲经传道时日如何？”胖猪道：“我看不妥。再此地开道场，除我等生肖外，何人能跋山涉水前来。”
这时，一直在老子身旁不语的月氏老言道：“听经问道之人不必犯难，就我黑水国一呼便有百应。”
老子对月氏老道：“既然如此，我等今晚便在此岩洞中过夜，并多住时日，从明日开始讲经传道。不过，你黑水国除你之外，再限十人前来。”月氏老向老子作揖道：“多谢先生赏识，我明日一早便带十人前来聆听先生讲经传道。”言罢，骑彪马下山去了。
第二日清晨，雄鸡报晓合黎山，朝霞满天。月氏老果然带领十人骑彪马来到山上。那十人也不言语，任听月氏老呼唤，在山顶岩洞旁中搭建了道台。此后，一连多日，每逢老子讲经传道，月氏老都同那十人到场聆听。
这日，老子在道台传道回到岩洞住处后，正在与生肖说笑。不料那月氏老下山后，让那十人回黑水国，又骑彪马独自返回山顶，
