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产自锡兰的红茶，无需冷萃，选用八十五度的热水，将其冲洗两遍，洗去存放过久的柴气。
从蒙古空运而来的鲜牛奶，不添加一点多余的东西，慢慢引入杯中，茶匙顺时针将其缓缓搅散，完全融入茶中。
其余方糖、薄荷一类，全然无需。
一杯上好的英伦贵族风味的下午茶便完成了。
莱克特教授浅尝了一下自己的杰作，满意地挑起了眉。
亚当恰到好处地递来湿巾，让他能够轻松维持好体面，不会出现奶渍挂在嘴边这样的事情。
“有一封来自辛多拉集团的邀请函，您要过目一下吗？”
莱克特教授将用过的湿巾放到一边，接过他手中那封烙着烫金边封的信件。
信件用的卡纸质感很好，摸着有一种顺滑的手感，正面印有辛多拉集团的徽章，看上去确实派头十足，很是高级。
莱克特教授将其拆开，抖出其中夹着的一张信纸，以及一枚勋章大小的玩意。
他似乎有所明悟，将那张信纸展开。
致尊敬的詹姆斯·莱克特教授：
展信佳。
不知您是否记得三年前，在麻州与您有过一面之缘的那个男孩？就是向您询问“人类的肉体与灵魂之间之所以联系”的那个孩子。
您的回答令人难忘。
“提到人类，总是不得不想到意识与物质这二者的关系，这二者在人类本身上显示出了高度统一。”
“肉体无疑是物质的，而灵魂则是意识在唯心层面上的载体，从古至今的哲学家总是在这上面吵得不可开交，谁也说服不了谁。”
“硬要将其分个所以然，又容易落入世界观之战和漫长的虚无主义当中去。”
“就我个人而言，更愿意将唯物主义暂且放到一边，从更浪漫的角度看这个问题。”
“一个人生而来到这个世界，肉体便成为了孵化他灵魂的茧，其在生命的旅程中汲取营养，意识不断成长，拓宽或是深化。”
“直到某个节点，也许是悟透了一件事，或是坚定了值得至生奋斗的目标，也可能是为某个事业做出了杰出的贡献，这个茧终于完成了它的使命，从生命的温床，变成了桎梏意识高度的枷锁。”
“这时灵魂成了舟，将永世地流传下去，载着人的肉体通往无限可能。”
“就像历史上那些伟大的人们，他们用毕生的成就在史书上留下或重墨浓彩，或轻描淡写的一笔，这些杰出的贡献随着时光的推移不断加重着分量，成为他们灵魂的延伸，那些继承他们精神的后来者，成为灵魂之舟最忠实的摆渡人。”
“这些灵魂承载着那些平凡地走向这个世界的肉体，在时光的尽头共筑了一道隽永的墓碑。”
“那就是人类。”
“那就是文明。”
这对一个方才9岁的孩子来说，是极大的震撼，这种难言的震撼正是来源于人类文明的伟大。
于是他满腔热血，立志要将自己的灵魂铸造成一艘大船，将自己带向那个伟大的未来，将更多人带向那个未来。
他将其取名为：诺亚方舟。
当然，这个过程称得上历尽波折，但最终成果是喜人的。
在此，诚邀您参加本周六在米花市政中心举办的“茧”发布会，随信附上参与体验的资格证。
期待您的到来。
——Noah's ark
莱克特教授将这封信认认真真地读了下来，过去的记忆慢慢在脑海中重现。
那时他还在麻省理工挂职当教授，当地有一家很有名的企业热情邀请他前往发表讲座。
那所公司正是辛多拉。
他还记得，他们要求的讲座主题很无聊。
“先进的信息技术会对人类的未来产生怎样的影响”。
他几乎是念着稿子将整场讲座度过，提不起半点兴趣，早知道是这种无趣的内容，他还不如回去给那些不开窍的学生们讲课，说不定就有几个论文过关了呢？
台下被号召而来的员工也是兴致缺缺，昏昏欲睡的模样。
唯独有一个例外。
是那个坐在最前面的，名为泽田弘树的孩子。
就算是这种无聊的内容，他也听得津津有味，不时还拿个小本本，在上面记着什么。
在讲座结束后，那孩子留了下来，拉着他问了一个很有趣的问题。
“教授，您是......怎么看待人的肉体和灵魂？它们之间之所以联系？”
这个问题和那场讲座完全无关，却引起了莱克特教授的兴趣。
这是一个9岁的孩子问出的问题。
而且他真的在思考。
莱克特教授颇感有趣，打消了直接离开的念头，在那里和这个孩子聊了两个多小时。
他几乎确诊了泽田弘树患有学者综合征。
那孩子在语言交流方面有着很大障碍，几乎组不成完整
