第五章 剑法，轻功 (第1/2页)
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清早，雄鸡打鸣，叫声嘹亮，如红日初升，其道大光。
风起睁眼醒来，说起床就起床，可见意志之坚定，洗漱过后就去用餐。饱食回房，风起就是诵读儒家经义文章，为今年的秋闱乡试考取举人而作准备。
紫楼国辖下共有十六州，青州是为其一，省府就是青州府，风起是在本地乡贡，到时把守贡院的还会有风家中人。风起熟知乡试要考四场，第一场考本经大义五道，第二场考《论语》、《孟子》大义各三道，第三场考论一，第四场考时务策三道。
文圣孔子与亚圣孟子可是开创传承儒门一脉的圣人，学说经义为帝王所喜，成治国良策。据传孔子与孟子皆已功德圆满，了断因果，证道开天，离开本方宇宙，徒留下文圣仁礼天和亚圣仁义天是为儒门一脉的两大圣地。
风起从云落所讲佛经中，也是听闻过文圣仁礼天和亚圣仁义天，是为佛家所言定数三千大千世界之二，云落还说过你我所在世界只是其数难算的中千世界之一。
云落所说的这些神话传说，风起都是当故事听得津津有味的，从没深思过。
虽然已能习武，风起却不会放下文事，考取举人功名，乃至剑指会试，想要一试是否能得进士。毕竟风起又不是傻的，武者与修士之比犹如地与天之别。
族老谈及得进士功名仙道可期，自然不会是妄语，风起熟读儒家经义，自是知晓儒门也有修行成仙之法，只是传承隐晦，否则也不会有杂书说到大儒写一字就可灭杀凶魂怨鬼，让邪魔外道远避三千里之外。
儒门也有剑修，风起知晓仁义礼智信，也就明悟杀仁，杀义，杀礼，杀智，杀信。
但这些都不过是风起推算，没有见过真实，也是无根之谈，从不往心里去。
……
族老如约而至，还带来一把铁剑，双刃圆钝，剑尖圆润，就是与以风起练剑之用，免得上手就是凶戾阴狠的尾刺剑误伤自身，那才是不妙之举。
上午风起就在反复听讲实习大风心经和虎豹雷音拳之中渡过，族老也是花了大力气，甘愿消耗海量内气来帮助风起熟悉最正确的大风心经运行路线，内气穿行全身之时，其实度应该快慢有节奏，这就是一门秘传，是无数先辈血泪经验凝结。
假传万言书，真传一句话。
族老言简意赅，风起领悟极快，上手极，将起步根基打得很是稳当。族老谈及修武之路，基础最是关键，宁愿慢而再慢，也不要贪图快中出错。
用过午膳后，风起小睡半个时辰，才是与族老搭乘马车离开风家，去往青州府外的练功场所。过得大半时辰，才是来到一条清澈见底，深不过膝盖的河流，风家在河边盖有别院，占地极广，有不少家族子弟在河流中练功。
族老领着风起先去如林一般密密麻麻竖立在河边的木桩，这是专为练习狂风云步而建，有十来人在木桩之上来回快奔走，迅疾如风，也是不时就会有人脚下被绊倒，跌落地面，可又很快爬起身来，继续在木桩上游走。
在木桩林对面，就是高有三米的木架子，绵延足有五百来米，架子系着粗麻绳，麻绳挂着装有河沙的麻袋，随着数十人在沙袋林中穿行拳打脚踢，数以千记的沙袋摆动无常，偶尔就会有人被沙袋冷不丁的打中身体，势大力沉，甚至吐血而出。
“此为云步桩，专为狂风云步的步法。那是狂风林，特为狂风云步的身法。所谓轻功，保命之必要也，想要高，无他，唯手熟尔。”
族老遥指着木桩林和沙袋林，给风起解说，可也没有带着风起过去，而是下河，站在流动的水中，教导风起白云剑法七十二招基础剑法，至于其他演化剑招，族老还要看风起学剑火候再说，免得贪多嚼不烂。
风起时间不多，只有白天能练武，晚上还要学文，自是珍惜。
铁剑重有一斤，剑柄缠着细麻绳，很是吸汗贴手，风起右手握剑，站在水中，一招一式的演练起白云剑法七十二招基础剑法来，可是脚下生滑，为防摔倒，以致剑招走形。
风起又不傻，过了十来息就明白过来，不再焦躁，放缓剑招，脚下每一步都求稳，哪怕是踩到滑石，哪怕是脚陷淤泥，也是要保证身体重心平衡，出剑平稳。
族老一言不，就是沉默的站在一旁看着风起练剑，倒也是觉得风起无愧是秀才，要比那些蛮横的傻小子明悟的快，也更沉得下心思，耐得住枯燥。
“不器，他日你若是能通行云步桩、狂风林、河流水，当是外功有小成，可以回家更进一步深造，自会有族中高手来量身教导。”族老等到风起在河水中练完三遍白云剑法，才是开口说话，带着风起进了别院，给定了房间，族老就是离去。
风起房中简单，不过一床一桌一椅，有一个箩筐装着换洗衣物，另有笔墨纸砚齐全。紫青剑匣和尾刺剑都留在家中没有外带，也是风起担心会遗失。
在外院转了一圈，风起知晓何处是澡堂和食堂，还有讲武堂，镇守别院的也是一位先天武者级别的长老，闲来就会登台讲解武功。讲武堂每日正午过后，都会
